Truyền Giáo Bằng Phương Tiện Truyền Thông

Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu:

Bài thuyết trình 42 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

“Truyền Giáo Bằng Phương Tiện Truyền Thông Đại Chúng”

Tại “Bible School for Vietnamese”, Olympia, Washington, Hoa Kỳ

Ngày 28 tháng 6 năm 2013

 

Thuyết trình phần một: 22 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_01_TruyenGiao_Bang_PhuongTien_TruyenThong

 

Thuyết trình phần hai: 20 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_02_TruyenGiao_Bang_PhuongTien_TruyenThong

 

Phần thảo luận của quý giáo sư và sinh viên:

Thảo luận phần một: 16 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_03_ThaoLuan_TruyenGiao_BangPhuongTien_TruyenThong

 

Thảo luận phần hai: 16 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_04_ThaoLuan_TruyenGiao_BangPhuongTien_TruyenThong

 

Một vài điểm tiêu biểu trong bài thuyết trình:

Phía Tin Lành Việt Nam, nếu không có khoảng một trăm quyển sách của Mục Sư Phan Thanh Bình, hầu hết là những sách độc đáo về chứng đạo cũng như một số sách của một số mục sư Việt Nam khác.. thì không biết lấy gì mà đọc. Đa số sách tiếng Việt còn lại là của tác giả ngoại quốc, được dịch sang tiếng Việt. Sách của tác giả ngoại quốc có nhiều điều rất xa lạ với văn hóa Việt Nam. Người đã tin Chúa đọc còn khó hiểu thì mong gì người xa lạ với niềm tin của Chúa, có thể chia sẻ với chúng ta?

Nhiều sách dịch một cách cẩu thả, nhưng lại được một trường thần học Việt Nam tại Nam California quảng bá, còn sách có giá trị, khuyến cáo tội lỗi thì bị “trù dập” hay “đấp mô” ngay hàng ngũ lãnh đạo.

Hằng ngàn mục sư Việt Nam trong và ngoài nước, với hằng trăm vị có băng tiến sĩ mà sách tiếng Việt không đủ để tín hữu đọc mà phải “vay mượn” của người ngoại quốc là điều chúng ta cần xem lại.

Tôi xin đơn cử, quyển “Nuôi dưỡng hôn nhân” của tác giả John & Betty Drescher, đây là cặp vợ chồng tác giả được mô tả là nổi tiếng, có 27 tác phẩm và bài viết được xuất hiện trên 100 tạp chí khác nhau… ngay lời mở đầu, có đoạn như sau:

Thuở xưa có một giáo sư dạy đạo đáng kính và khôn ngoan đi dọc theo bờ một vác đá. Ông bước lên một tảng đá lắc lư nên bị té nhào xuống hông vách đá. Ông được cứu thoát chết nhờ nhìn thấy một cành cây mảnh mai vươn ra từ hông vách đá, và kịp cắn lấy cảnh cây.

Trong lúc ông đang đong đưa như vậy, một đồ đệ trẻ xuất hiện trên chóp vách đá. Đứng suy tư một hồi, đồ đệ hỏi: “Thưa thầy, xin thầy cho con biết ý nghĩa của cuộc sống là gì ạ?”.

Câu truyện này có vẻ thật thích hợp để mở đầu một cuốn sách về hôn nhân. Đôi lúc thật là nguy hiểm nếu nói một điều gì đó, khi chúng ta cảm thấy mình đang sống còn là nhờ vào hàm răng… (Hết trích)

Đã đến lúc chúng ta cần xem lại công việc truyền giáo và sống đạo của chúng ta. Chúng ta đừng đổ thừa là đồng bào chúng ta cứng lòng nữa, nhưng chúng ta cần xem lại cung cách sinh hoạt của những nơi nhận là “hội thánh” hay nhận mình là người Tin Lành, để lời Chúa đến được đồng bào chúng ta. Nếu không, chúng ta sẽ tiếp tục bị thất bại.

In Bài Viết In Bài Viết

Mẹ và Con

Bài giảng luận 38 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Xin bấm vào để nghe:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130513_DSAB283_Me_va_Con

Bà Mẹ VN khóc mừng khi con chào đời. Mẹ khóc khi ngày đầu con vào trường.  Mẹ khóc khi con trai nhập ngủ vào quân đội. Mẹ khóc khi con gái về nhà chồng và khi con trai có vợ đòi ra riêng…
Mẹ khóc khi hay con mình dang dỡ tình yêu. Me đau lòng khi con bị chồng phụ bạc hay vợ quay lưng.
Mẹ thương con nhưng vì tương lai của con đành phải gửi con đi vượt biên.
Mẹ VN cắn răng nuốt vào lòng điều sỉ nhục từ nàng dâu để mua hạnh phúc cho con mình.
Mẹ nhẫn nhịn thằng rể để hạnh phúc con gái mình tồn tại.
Mẹ nuốt những u uất vào lòng để các con không biết cha chúng nó phản bội mẹ nó, hầu con cái an tâm học hành.
Mẹ nhịn cho con ăn, Mẹ nhường cho con mặc.

In Bài Viết In Bài Viết

Không Bao Giờ Quên

Bài giảng luận 25 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Xin bấm vào để nghe:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download:

140428_DSAB282_Khong_BaoGio_Quen

 

 

 

 

In Bài Viết In Bài Viết

Nếu Chúa Không Sống Lại?

Kính mời quý vị nghe bài giảng luận 25 phút của ông Huỳnh Quốc Bình

Bấm vào để nghe:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

hoặc download:

140421_DSAB280_NeuChua_Khong_SongLai_B

Tóm lược nội dung bài giảng:

Nếu Chúa không sống lại thì đức tin của Người Thiên Chúa Giáo sẽ sụp đổ. Thánh Kinh, chép lời khẳng định của Sứ-đồ Phao-lô rằng: “Nếu Ðấng Christ đã chẳng sống lại, thì đức tin anh em cũng vô ích…” (1 Cô-rinh-tô 15:17a)

Những điểm chính thường được nhắc đến trong Mùa Phục Sinh:

Sự phản bội của Giu-đa (Judas Iscariot), là môn đệ của Ngài. Sự chịu đựng, sự thương khó mà Chúa Jesus phải gánh chịu. Các môn đồ bỏ chạy. Thiên Chúa quay lưng với tội lỗi mà Chúa Jesus đã gánh cho con người. Chúa bị giết, và đã sống lại.

Và:

Nhiều bài giảng lên án Giu đa một cách hùng hồn. Giu đa đã bán Chúa chỉ vì 30 nén bạc. Giu đa đã chỉ điểm cho binh lính La-mã bắt Chúa bằng cái hôn giả dối. Giu đa đã ăn năn, ném bạc trả lại, và đi thắc cổ tự tử…

Theo tôi, thay vì để thì giờ lên án Giu-đa, chúng ta cần ăn ở tử tế, sống theo lời Chúa thì sự rao truyền, làm chứng hay giảng dạy của chúng ta mới có kết quả. Chúng ta không thể nhận mình là con dân Chúa mà có cách sống như con cái ma quỷ. Chúng ta không thể lặn hụp trong tội lỗi mà nhận mình là con dân Ngài.

In Bài Viết In Bài Viết

Ăn Năn Hay Lên Án?

Huỳnh Quốc Bình

 LTG: Tôi còn nhớ cách đây vài năm, một người vừa là bạn cùng niềm tin, vừa là độc giả lâu dài về các bài viết của tôi, đã khuyên tôi rằng “anh đừng nên viết những điều nhạy cảm, vì anh từng bị mang tiếng là làm chính trị là bơi ngược nước..”. Tôi có trả lời trong tình thân với người ấy rằng: “Anh quan tâm đến tôi, tôi cảm ơn, nhưng nếu sợ thì tôi đã không nói, mà nếu nói thì chắc chắn tôi sẽ không sợ. Đây không phải là thái độ cao ngạo, nhưng đây là cách sống của tôi. Nếu ai thích hiểu sai, hay muốn người khác hiểu sai về tôi thì cứ tự nhiên tiếp tục làm điều mình thích. Tôi không ngạc nhiên về điều nầy vì Thánh Kinh (Châm-ngôn 15:12) có nhấn mạnh: “Kẻ nhạo báng không ưa người ta quở trách mình”. (HQB)

 ***

Hằng năm vào cao điểm của Lễ Phục Sinh, nhiều con dân Chúa kiêng ăn trong mùa nầy. Tinh thần kiêng ăn, cầu nguyện là một truyền thống tốt đẹp mà Chúa Cứu Thế Jesus từng dạy các môn đệ của Ngài, chứ không phải một thói quen của con người ngày nay. Kiêng ăn là một hình thức hãm mình, bày tỏ lòng ăn năn tội lỗi và dành thì giờ tương giao với Chúa. Kiêng ăn là sự tình nguyện nhịn đói trong thời gian dài hoặc ăn thật ít và để dọn lòng và dành nhiều thì giờ cầu nguyện, chứ không phải một hình thức ép xác để được phước, hoặc với mục đích làm cho thân thể mình được giảm cân cho mục đích thẩm mỹ, hoặc để chứng tỏ mình là người đạo đức.

 Nói về sự kiêng ăn, Chúa Cứu Thế Jesus đã phán với các môn đệ của Ngài: Khi các ngươi kiêng ăn, chớ làm bộ buồn rầu như bọn giả hình; vì họ nhăn mặt, cho mọi người biết họ kiêng ăn. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, bọn đó đã được phần thưởng của mình rồi. Song khi ngươi kiêng ăn, hãy xức dầu trên đầu, và rửa mặt, hầu cho người ta không xem thấy ngươi đang kiêng ăn, nhưng chỉ Cha ngươi là Ðấng ở nơi kín nhiệm xem thấy mà thôi; và Cha ngươi thấy trong chỗ kín nhiệm sẽ thưởng cho ngươi” (Mat. 4:16-18)

 Những điểm chính thường được nhắc đến trong Mùa Lễ Phục Sinh gồm có: Sự phản bội của Giu-đa (Judas Iscariot), là môn đệ của Ngài. Sự chịu đựng những thương khó mà Chúa Cứu Thế Jesus phải gánh chịu trong thân xác con người. Các môn đồ của Ngài bỏ chạy. Đức Chúa Cha đã quay lưng với tội lỗi mà Chúa Cứu Thế Jesus đã gánh thay cho con người. Ngài bị giết chết trên cây thập tự, được đem chôn trong một hang đá, Ngài đã sống lại rồi hiện ra cho các môn đồ thấy và sau đó đã thăng thiên.

 Ngày nay, hằng năm tại các Nhà Thờ, Thánh Đường, qua các phương tiện truyền thông, chúng ta được nghe nhiều bài giảng, bài viết với những lời bình phẩm hoặc lên án Giu đa một cách gắt gao, hùng hồn. Mọi người lên án Giu-đa là vì ông đã bán Thầy của mình chỉ vì ba mươi nén bạc. Giu-đa đã chỉ điểm cho binh lính La-mã bắt Thầy của mình bằng cái hôn giả dối, nhưng sau đó Giu-đa đã ăn năn, ném bạc trả lại, và đi thắc cổ tự tử. Dù hành động nầy không phải là giải pháp để Giu-đa đền sạch tội, nhưng theo tiêu chuẩn của con người bình thường Giu-đa vẫn còn đáng trọng hơn những ai đang giỏi đóng kịch trong “vỏ bọc đạo đức” mà Chúa Cứu Thế Jesus từng lên án là thành phần đạo đức giả của xứ Do Thái ngày xưa cũng như ngày nay, mà Ngài cho rằng họ không muốn vào thiên đàng, nhưng ai vào thì ngăn trở: “Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi đóng nước thiên đàng trước mặt người ta; các ngươi không vào đó bao giờ, mà có ai muốn vào, thì lại ngăn trở.” (Mat. 23:13)

 Nếu chúng ta nhận mình là con dân Chúa hay “con cái của sự sáng” v.v.. Có bao giờ chúng ta tự hỏi: Ngày xưa Giu-đa phản Chúa, còn ngày nay chúng ta thì sao? Giu-đa chỉ điểm để binh lính La-mã bắt Thầy của ông bằng cái hôn giả dối và ngày nay chúng ta có hãm hại anh em mình bằng những lời đạo đức ngoài môi hay không? Giu-đa phản Chúa chỉ vì ba mươi nén bạc, chúng ta có phản chúa vì say mê chạy theo vật chất hay quyền lực của đời này hay không? Câu hỏi này tôi không loại trừ một vài cá nhân trong hàng ngũ giáo quyền, đó là những thành phần thích bám trụ, say mê quyền lực trong vỏ bọc “thiêng liêng”, sợ VC hơn sợ Thiên Chúa, sẵn sàng cách chức, loại trừ hay “dứt phép thông công” đối với những ai nghịch ý mình hay làm trở ngại cho việc bám trụ của mình… Rồi lại nhố nhăng cho rằng mình “đang chịu khổ nạn vì danh Chúa”. Hoặc chúng ta có phản bội anh em cùng niềm tin với mình, ruồng bỏ những ai cùng chung dòng huyết báu cứu chuộc của Chúa Cứu Thế Jesus với chúng ta, khi thoả hiệp với những kẻ vô thần là con cái của ma quỷ để hảm hại họ, chỉ vì sự khiếp nhược được che đậy bằng vỏ bọc thiêng liêng, đạo đức nửa vời chăng? Giu-đa, ăn năn, ném bạc trả lại, sau khi nhận ra: “Tôi đã phạm tội vì nộp huyết vô tội…” Còn chúng ta có dám từ bỏ những gì không thuộc về mình hay không? Chúng ta có ăn năn, sám hối, và tự xử khi nhận ra tội lỗi của mình, hay tìm cách che đậy? Chúng ta dám cho rằng mình xứng đáng là “con trời” hay người lương thiện, đạo đức để lên án Giu-đa phản Chúa hay không? Đây là câu hỏi mà ngày nay mỗi chúng ta đều phải nghiêm chỉnh trả lời với Chúa trong những lúc tương giao với Ngài qua lời cầu nguyện, chứ không cần phải chờ ngày Chúa Cứu Thế Jesus trở lại rồi mới cung khai.

 Trong ba ngày Hội Nghị Các mục sư Tin Lành các sắc dân toàn thế giới (Global Pastors Network) được tổ chức tại Floria từ 21 đến 23-01-04, tôi có tham dự và được dịp xem trọn phim “The passion of the Christ” trước khi được trình chiếu. (Tôi xin tạm dịch phim này là” “Sự chịu đựng đau thương của Đấng Christ”). Trước khi xem phim, chúng tôi phải ký giấy cam kết với đạo diễn Mel Gibson là không được quay phim, không chụp hình và không kể lại những tình tiết trong phim, cho đến khi phim được trình chiếu tại các rạp chiếu bóng. Theo dõi diễn tiến của các đoạn trong phim, người xem chứng kiến hình ảnh một nhân vật chính mang tên Jesus đã bị binh lính La-mã tra tấn một cách vô cùng dã man trước khi Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá, đã làm cho hơn năm ngàn người trong hội trường phải bật khóc, trong số những người đó có cá nhân tôi.

 Theo lời đạo diễn Mel Gibson: “Nhiều người đóng các vai trong phim, đã tiếp nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa của họ sau khi bộ phim được hoàn tất…” Nếu ai từng đọc các sách Phúc Âm thì đã biết rõ nhục hình mà Chúa Cứu Thế Jesus phải gánh chịu. Riêng tôi, một hình ảnh tuy nhỏ trong phim nhưng tôi vẫn không quên, đó là: Trong lúc binh lính La-mã giải Ngài lên đồi gô-gô- tha để đóng đinh Ngài. Vì trước đó Ngài bị tra tấn một cách quá tàn độc nên không còn sức vác nổi thập tự giá, cho nên bọn lính La-mã đã bắt một người thanh niên trong đoàn dân vác hộ cho Ngài. Dù người này không phải là môn đệ của Ngài, dù người này có thể không quan tâm về nhân vật Jesus, nhưng đứng trước hành động tàn ác của những kẻ sử dụng bạo lực với người cô thế nên anh ta đã dõng dạc nói: “nếu các ông tiếp tục hành hạ người này, tôi sẽ không vác thập tự giá nữa, dù là bước thêm một bước, và tôi sẵn sàng chấp nhận  bất cứ điều gì các ông dành cho tôi…” Kết quả, bọn lính La-mã đã tạm ngưng đánh đập Chúa Cứu Thế Jesus. Tôi chú ý điểm nầy trong phim, là vì tôi liên tưởng đến cảnh đồng bào vô tội và các tôn giáo tại Việt Nam đang bị VC đàn áp; đây là phản ứng cần có tại Việt Nam hay các nước độc tài, để chỉ thẳng vào bạo lực khi chúng trấn áp những người thấp cổ bé miệng trong tay không tấc sắt. Làm được việc nầy không phải là làm chính trị, nhưng là một nghĩa vụ của một con người có lòng nhân đạo và có tình yêu thương đích thực.

MERZ CAVIEZEL

Trở lại với Thánh Kinh, chúng ta thấy rằng trước khi Ngài bị bắt đi, trong cơn sầu não Chúa Cứu Thế Jesus đã cầu xin với Đức Chúa Cha rằng: “Cha ơi! nếu có thể được, xin cho chén nầy lìa khỏi con! Song không theo ý muốn con, mà theo ý muốn Cha” (Mat 26:39) Trong thân xác của con người trần gian, Chúa Cứu Thế Jesus chịu tra tấn vô cùng dã man, nên Ngài không chỉ đau đớn về thể xác, nhưng cũng cô đơn về tinh thần, vì các môn đồ bỏ chạy, Đức Chúa Trời đã quay lưng, bởi bao nhiêu tội lỗi của nhân loại đổ lên Ngài. Trong cơn đau đớn tột cùng, Chúa Jesus đã kêu lên rằng: “Đức Chúa Trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi…”

 Sau khi bị đóng đinh, Ngài được đem chôn trong một hang đá, đến ngày thứ ba, Chúa sống lại; nhưng các Thầy tế lễ đã dùng tiền mua chuộc lính canh để phao tin đồn rằng xác Chúa Jesus đã được các môn đệ lấy trộm đi. Sau đó Chúa Cứu Thế Jesus đã hiện ra, tuy nhiên cũng còn có những môn đệ nghi ngờ. Thô-ma một môn đệ của Ngài đã xem xét dấu đinh trên hai bàn tay của Ngài nên đã tin là Thầy mình đã chết thật, và nay đã sống lại. Do đó Chúa Cứu Thế Jesus đã phán: “Vì ngươi đã thấy ta nên ngươi tin. Phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!” (Giăng 20:29)

 Nếu quý vị là người chưa từng đọc Thánh Kinh, chưa từng nghe nói về nhân vật Jesus của hơn hai ngàn năm trước mà Thánh Kinh cho biết đó là Con Trời giáng thế trong thân xác loài người, để cứu những ai tin rằng Ngài đã chết vì tội lỗi của nhân loại, trong đó có quý vị và tôi, thì quý vị có tin không? Đây là câu hỏi mà con người trần gian gồm những người yếu đuối, bất toàn phải suy nghĩ? Hãy tiếp nhận Ngài làm Cứu Chúa để linh hồn mình được tồn tại đời đời. Tin nhận Ngài không phải để theo một tôn giáo hay phải đến Nhà Thờ mỗi Chúa Nhật hay giữ một số lễ nghi do con người đặt ra, nhưng để nhận được sự bình an thật mà nhân loại không thể ban cho nhau; và việc đến Nhà Thờ hay Thánh Đường chỉ là kết quả của niềm vui sướng, hạnh phúc sau khi mời Chúa ngự vào lòng, chứ không phải do sự gượng ép hay bị ai ép buộc, hoặc để tạo công đức cho đời này.

 Khi tôi bắt đầu viết ra những điều này, tôi nhận thấy có một số điều mà tôi và quý vị cần suy gẫm trong Mùa Phục Sinh hay sau mùa này. Những điều đó là: Nếu chúng ta là người đã biết về ơn cứu rỗi của Chúa, ngày nay đọc lại hay nghe lại những chi tiết Giu-đa phản Chúa… Thay vì chúng ta lên án sự phản bội của ông, chúng ta nên tự xét lòng mình và tự hỏi chính mình rằng: Chúa Cứu Thế Jesus bị giết chết vì Giu-đa, hay người Do Thái? Vì sao Chúa Jesus phải chịu đau đớn, chết trong nhục nhả? Tại sao Đức Chúa Trời quay lưng với Con Một của Ngài? Nếu Thiên Chúa can thiệp thì ai có khả năng giết được con Trời? Tại sao bị hành hạ một cách tàn nhẫn mà người mang tên Jesus vẫn cầu xin với Đức Chúa Cha rằng: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì” (Lu-ca 23:34). Còn chúng ta là những người tội lỗi, có những tội đã bị người khác biết, nhưng cũng có những tội chưa ai hay, hoặc chính chúng ta biết rõ bản chất tội lỗi và sự bất toàn của mình, nhưng lại không chịu tha thứ cho những ai có tội mà biết ăn năn.  Tôi viết bài nầy trong Mùa Lễ Phục Sinh và cũng là thời điểm của những sự cướp giật tài sản người dân, các hành động bắt bớ đàn áp, mà đảng cướp VC dành cho các tôn giáo, nhất là Thiên Chúa Giáo tại Việt Nam. Thiết nghĩ chúng ta cũng cần lên tiếng bênh vực cho những người đang bị đàn áp một cách vô cớ. Chúng ta sẽ không khiếp nhược, làm ngơ trước những bất công của đời nầy.

 Căn cứ vào bốn sách Phúc Âm trong Kinh Thánh Tân Ước và những điều được viết bàn bạc nhiều chỗ trong Thánh Kinh, chúng ta phải hiểu rằng: Nếu Đức Chúa Trời không muốn, thì: Giu-đa không thể gián tiếp hay trực tiếp giết Chúa bằng cách nộp Chúa cho kẻ gian. Người Do Thái không giết được Chúa, vì Chúa Cứu Thế Jesus là Con Trời, là Thiên Chúa Ngôi Hai. Vậy thì câu hỏi được đặt ra là: Ai đã giết Chúa Jesus? Câu trả lời là: Chính Đức Chúa Trời đã để Chúa Cứu Thế Jesus, con một của Ngài bị giết chết, vì tội lỗi của Chúng ta.

 Kết luận: Chúng ta cần cầu xin Chúa Tha thứ tội lỗi của chúng ta. Xin Chúa Thánh Linh giúp chúng ta biết sống khiêm nhường, và biết ăn năn thay vì lên mình kiêu ngạo, bởi nghĩ rằng mình mới là người đạo đức hơn người khác, nhưng thực chất chúng ta chỉ là những kẻ mà Kinh Thánh gọi là giả hình. Nhân Mùa Lễ Phục Sinh chúng ta cùng kỷ niệm sự thương khó mà Chúa Cứu Thế Jesus đã từng gánh chịu và cùng vui mừng về sự sống lại của Ngài.

Chúng ta đừng hùng hồn lên án Giu-đa, mà hãy lên án chính mình. Đừng chê cười các môn đệ phản Chúa, mà chính mình hãy có sự thuỷ chung với đồng bào ruột thịt của mình, với anh em cùng niềm tin với mình… Hãy can đảm bênh vực khi họ bị chế độc độc tài hà hiếp. Chúng ta cần ý thức rằng Chúa Cứu Thế Jesus đã chết vì mình, để rồi mình cũng phải hết lòng góp phần rao giảng sự cứu rỗi của Chúa đến người khác theo lời dạy mà Ngài đã phán cùng các môn đệ, trước khi Ngài thăng thiên: Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báp-tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. (Mat. 28:19-20) A-men!

 Huỳnh Quốc Bình

P.O. Box 20361, Salem, OR 97307. USA

(503) 949-8752

E-mail: huynhquocbinh@yahoo.com

END

In Bài Viết In Bài Viết

Cần Nghiêm Khắc Với Chính Mình

Bài giảng luận 26 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download âm thanh: 110501_DSAB199_CanNghiemKhac_VoiChinhMinh

Tóm lược nội dung bài giảng:

Chúng ta rt d hài lòng hay d dàng b qua, hoc tìm cách bào cha cho nhng gì thuc v mình, nhưng li thng tay lên án nhng khuyết đim ca người khác, hoc t hi hơn na là tìm cách tm thường người khác, đ cho mình tr nên thánh thin hay thiêng liêng hơn.

Chúng ta d nhn ra li lm ca người khác. D lên án, ma mai nhng sai trái ca cp lãnh đo thuc các tôn giáo khác, nhưng tìm cách bao che nhng hành đng ti t ca tôn giáo mình. Hoặc bào cha cho nhng sai trái ca ông bà, cha m, anh ch em mình.

H điu gì mình lên án người khác thì cũng nên mnh tay vi chính mình. Đng làm ngơ trước nhng sai trái, bt công vì cho rng không phi chuyn ca mình, hoặc sợ người ta “dán nhãn” mình là  “làm chính trị”.

In Bài Viết In Bài Viết

Làm Dáng Đạo Đức

Bài giảng luận 26.5 phút của ông Huỳnh Quốc Bình

Xin bấm vào link này để nghe hoặc tải xuống máy:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

In Bài Viết In Bài Viết

Khai Thông Đầu Năm

Bài giảng luận 30 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Bấm vào để nghe hoặc tải xuống máy:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

140203_DSAB278_KhaiThong_DauNam

Nội dung bài giảng: Nhận ngày đầu năm mới, mọi người cần khai thông những bế tắc, giống như cái nút chai bị nghẹt trong cổ chai cần phải được thông.

Trong bài giảng này có nhắc đến một số đối tượng:

1. Một bà mục sư Việt Nam thuộc giáo hội Tin Lành Truyến Thống tại Hoa Kỳ.

2. Một mục sư Việt Nam, thuộc giáo hội Tin Lành Báp Tít tại Hoa Kỳ.

3. Một mục sư Việt Nam, trẻ tuổi, thuộc giáo hội Tin Lành Báp-tít tại Hoa Kỳ.

4. Một mục sư Tin Lành Việt Nam tại Hoa Kỳ chuyên làm “nghề từ thiện”, từng tuyên bố rằng: “Đường vào Thiên Đàng có nhiều cách, nhưng cách làm từ thiện là vào “Thiên Đàng” nhanh nhất.”

5. Và….

 

In Bài Viết In Bài Viết

Tìm Kiếm: Phước Lộc Thọ!

Huỳnh Quốc Bình

LTG: Bài viết này người viết muốn trình bày một chân lý đến từ Thánh Kinh, để dành cho những ai không ngại đọc những điều nghịch lại ý mình, hay những gì mình từng cho là đúng. Bài viết này sẽ không có loại chữ nghĩa theo kiểu “thoa dầu cù là” , hoặc theo trường phái chuyên làm “đẹp lòng toàn dân” mà có khá nhiều “vết khứa” rất đau, rất “dễ mích lòng”… (HQB) Read the rest of this entry »

In Bài Viết In Bài Viết

Dẹp Bàn Thờ

Huỳnh Quốc Bình

LTG: Bài viết này khá dài và có nhiều điều rất đụng chạm đến “niềm tin” của khá đông người Tin Lành, gồm thành phần mà tôi cho là “thiêng liêng quá mấu” hay loại “thiêng liêng nửa vời”. Tư cách và đạo đức của họ rất cần được xét lại, nhưng lúc nào cũng muốn chứng tỏ mình “thiêng liêng” hơn người. Họ sẵn sàng tranh cải về lẽ đạo của Chúa đến sùi bọt mép nhưng việc sống đạo thì lại không quan tâm. Họ lật Kinh Thánh hay nói về tình yêu thương thì nhanh như “tên” nhưng bày tỏ tình yêu thương một cách cụ thể thì yếu hay chậm như “sên”.

Bài viết này không chỉ dành cho những người nêu trên, nhưng cũng xin tâm tình với  những ai có truyền thống thờ cúng Tổ Tiên, Ông Bà, từng là “nạn nhân” của thành phần “Tin Lành quá khích” mà tôi vừa đề cập. (HQB) Read the rest of this entry »

In Bài Viết In Bài Viết
In Bài Viết In Bài Viết