Muốn Phát Tài Thì Phải “Loại” Chúa Ra!

Huỳnh Quốc Bình

LTG: Nếu anh chị em Thiên Chúa Giáo nào đọc bài viết này mà cảm thấy “bị sốc” vì cho rằng tôi “xét đoán người khác” hay “vạch áo cho người xem lưng” thì quý vị có bổn phận phải cầu nguyện cho tôi thay đổi cách viết, hay cầu xin Chúa chấm dứt việc làm của tôi. Nếu ai thấy bài viết này đáng cho mình quan tâm hay cần quảng bá đến nhiều người khác thì xin tiếp tay tôi làm điều đó. Tôi xin chân thành cảm ơn quý vị. (HQB)
***
Có một mục sư Việt Nam đàn anh kể tôi nghe về câu chuyện “được Chúa xoa đầu”. Tôi hỏi vị mục sư ấy là nếu tôi kể lại cho quý độc giả của tôi về câu chuyện này có được không? Thì Người nói: “có sao đâu”.

Số là trong thành phố San Diego, Tiểu Bang California có một mục sư Việt Nam rất thành công về mặt vật chất và chức vụ trong giáo hội Tin Lành. Ông tạo được căn nhà gần một triệu Mỹ kim, ông mời các mục sư và tín hữu trong vùng đến để xem nhà mới của ông. Trong lúc gọi mời mọi người, thông điệp ông muốn gửi ra là “hãy đến để thấy Chúa xoa đầu tôi”. Ý ông muốn nói sự giàu có của ông là một cái phước mà ông cần “khoe mình trong Chúa”.

Faith_and_moneyKhi suy nghĩ kiểu đó và dám nói ra như vậy, tôi nghĩ ông mục sư này đang đi trên mây, bởi lẽ, không lẽ chỉ “mình ên” ông “được Chúa xoa đầu” còn quý mục sư, tín hữu chân chính khác thì “bị Chúa đá đít?”. Thảo nào mà ông vừa giữ chức cao trọng trong giáo hội lại vừa có dư thì giờ để tạo ra nhiều tiền mua chung cư cho “đám dân nghèo” và “những kẻ bị Chúa đá đít” mướn, cũng không có chi là lạ.

Một ông “mục sư” khác được xem là thất bại trong chức vụ bởi phạm nhiều thứ lăng nhăng lắm. Ông ta cứ đòi các con phải mua xe đắt tiền, loại “luxury” để ông lái hầu cho mấy mục sư (bạn đồng lao) không khinh ông. Tôi không biết trường Kinh Thánh nào đã đào tạo ông này và nhà thờ hay giáo phái nào đã “rờ đầu” tấn phong chức vụ cho ông? Làm sư mà còn dốt đến thế. Tư cách và nhân cách của con người mới đáng trọng chứ đâu phải do lái xe sang trọng? Người có nhân cách và tư cách thì không ai cướp được hay hạ được cái tư cách hay nhân cách của họ. Nhân cách hay tư cách là của mình có được và chính mình mới tự đánh mất nó… Chứ không do người khác ban tặng hay do giáo hội rờ đầu phong cho, hoặc do lái xe “xịn”, ở nhà lầu thì mới có được, như đã nói. Vật chất chỉ là phương tiện sống của con người chứ đó không phải là thước đo về mặt đạo đức của con người.

Có những thành phần, hễ mở miệng ra là nói toàn chuyện “thiêng liêng”. Có dịp là họ nói “Chúa, Chúa hay a-men!, hoặc mô-Phật” không ngớt lời, đố ai bằng? Thế mà khi cần dở thủ đoạn gian dối thì kể cả những người từng ngồi tù vì các tội cũng chưa chắc qua mặt được họ.

Đối với tôi, ai cũng có thể phạm tội hay có lỗi lầm, nhưng khi đã phạm tội thì phải biết ăn năn, hoặc khi bị bắt quả tang thì phải cúi đầu nhận lãnh chứ cứ mượn bụt giảng, hay toà giảng, hay sử dụng khuôn viên nhà thờ, chùa chiền, thánh thất để nói chuyện “ơn phước Trời cho hay Chúa ban” thì tôi thật sự rùng mình. Đây là thành phần thích nói chuyện đạo đức ngoài môi, thích làm thương mại trong những nơi thờ tự của các tôn giáo mà người đời gọi là “cái đám buôn thần, bán thánh”.

Đọc đến đây có thể ai đó cho rằng tôi thấy người ta giàu rồi “ganh” chăng? Xin thưa, giàu không phải là cái tội. Ai có nhiều tiền bằng những phương cách làm thương mại chân chính thì không có gì là xấu mà trái lại có khi người khác cũng cần phải học phương cách làm giàu của người đó, nếu mình muốn chọn con đường làm giàu.

Một bác sĩ, một thương gia, một tài tử hay nghệ sĩ nổi tiếng, có nhiều tiền lắm bạc là chuyện bình thường. Chứ còn nhận mình là “đầy tớ của dân” mà dân thì nghèo “mạt rệp” còn mình thì giàu “nứt trứng” thì mới bất thường… Hoặc ai đã “đi tu” rồi, hay “làm từ thiện” mà có nhiều nhà lầu, biệt thự, chung cư cho mướn, xe hơi loại đắc tiền, có công ty, có nhiều tài sản từ Việt Nam ra đến hải ngoại… thì phải cho người ta thắc mắc chứ?
Kinh Thánh có dạy rằng: “đừng làm theo đời này”, vì đời này không phải điều nào cũng đúng hay cũng tốt. Cho nên Kinh Thánh khuyến cáo con dân Chúa là: “Đừng làm theo đời này, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào” (Rô-ma 12:2)

Làm theo đời này thì nhiều phần nghịch lại với Thánh Kinh. Thí dụ, ai muốn “phát tài” theo kiểu bất chính thì dứt khoát phải “loại” Chúa ra khỏi đời sống của mình.

Con dân Chúa vẫn có thể phạm tội nhưng không phải phạm tội triền miên hay theo loại “ủ tội” giống như người ta ủ hèm để nấu rượu. Nếu không loại Chúa ra thì không thể làm giàu bất chính. Nếu không loại Chúa ra thì không thể gian dối trong mua bán. Nếu không bỏ Chúa ở nhà thì khó mà đến sóng bạc để “thử thời vận”. Nếu để Chúa cùng đi trên xe với mình thì mình không thể đi cùng người khác phái theo kiểu mờ ám, hay người đó không phải là người phối ngẫu của mình. Nếu không “đuổi” Chúa ra khỏi phòng lạ thì làm sao phạm tội tà dâm? Nếu “để” Chúa trước mặt thì khó mà văn tục hay nguyền rủa người khác. Nếu không coi thường sự hiện diện của Chúa trong mỗi buổi thờ phượng Ngài thì khó mà “làm chứng” về những “ơn phước” thuộc loại xác thịt như: “Cảm ơn Chúa cho con đi về Việt Nam du lịch trở ra bình an”, khi mình bất chấp sự rên siết của đồng bào mình ở các trại tỵ nạn đang bị thanh lọc để trả về Việt Nam vì Liên Hiệp Quốc không tìm thấy lý do họ rời khỏi Việt Nam để tỵ nạn VC là chính đáng. Hoặc “Xin Chúa cho con đi về Việt Nam chơi, con ăn đồ ăn đừng có bị tiêu chảy” trước sự đói nghèo của đồng bào mình. “Xin Chúa cho con biết cách ép giá để mua được cái nhà thiệt rẻ…”. Hay “Xin Chúa cho đội banh của Tin Lành chúng con thắng được đội banh của cộng đồng Công Giáo hay Phật Giáo…” v.v.. và v.v… Còn nhiều thứ lắm, không thể liệt kê hết trong bài viết này.

Không ít người ở vào chức vụ giảng dạy, lo về phần thuộc linh cho người khác mà cứ loay hoay giảng về sự giàu có và chữa bệnh nhưng lại né tránh đến việc cáo trách tội lỗi. Thành phần này tối ngày cứ hô hào người khác hãy tin Chúa để được Chúa ban phước cho giàu có. Hãy tin Chúa để cầu nguyện chữa bệnh là hết bệnh. Thay vì giải thích về sự cứu rỗi của Thiên Chúa qua Chúa Cứu Thế Jesus thì họ lại “chuyên trị”  đụng té, xô ngã, giẫy đành đạch… rồi tuyên bố là Chúa Thánh Linh chữa hết bệnh. Khi làm điều này họ đã quên rằng khi cầu xin trái lẽ thì chắc chắn Chúa sẽ không nhậm lời, nhưng ma quỷ thì rất khoái và làm sao mà chúng không “ban cho”?

Tôi hoàn toàn tin tưởng tuyệt đối vào quyền năng của Chúa Thánh Linh (mà anh chị em Công Giáo gọi là Chúa Thánh Thần) chữa bệnh cho con người. Nhưng theo tôi, hễ Chúa nhậm lời là phải hết, chứ không thể vừa tuyên bố hết bệnh, rồi mấy ngày sau hay tuần sau phải đem…chôn.

Phước của Chúa không phải là loại vật chất hay địa vị cao trọng ngoài đời hay trong giáo hội. Phước của Chúa là “từ chết đến bị thương” giống như mấy vị Linh Mục hay Mục Sư ở bên Việt Nam đang xổng lưng giảng về chân lý của Chúa hay cho lẽ công chính, bênh vực người thấp cổ bé miệng, cáo trách tội ác và đang ngồi tù hay đang bị đảng cướp VC đàn áp, cô lập, giam cầm hay thủ tiêu…

Phước của Chúa không phải chờ mỗi ngày Chúa Nhật leo lên bụt giảng hay toà giảng để nói lời thiêng liêng nửa vời và dạy cho người khác những điều mà mình không bao giờ làm được…. Nhưng phước của Chúa là biết chọn vào “con đường hẹp” như lời Chúa Cứu Thế Jesus đã phán: “Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều. Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít.” (Ma-thi-ơ 7:13-14)

Ai có đọc Kinh Thánh (Ma-thi-ơ 5: 3-10) đều biết rõ, trong “bài giảng trên núi” của Chúa Cứu Thế Jesus về tám phước lành, không hề có cái phước nào về vật chất.

Kết luận:
Nếu ai xem sự giàu có mới là “cái phước” hay thích “phát tài” theo kiểu bất chính thì dứt khoát phải “loại Chúa ra” thì mới dễ dàng có được. Để đừng ai hiểu lầm, tôi xin nói rõ trong phần kết luận này. Chúa cho những con dân Ngài thành công trên phương diện nào đó như địa vị ngoài xã hội hay sự giàu có… Là để góp phần hầu việc Ngài chứ không để trở thành nô lệ cho sự “thành công” đó. Nếu chúng ta chỉ thích chạy theo danh lợi và của cải đời này; thích ngụp lặn trong bể  lợi danh, thích đắm chìm trong vật chất, dửng dưng trước nỗi khổ hay sự đói nghèo của người khác thì coi chừng, đó không còn là phước mà là cái họa đấy.

Huỳnh Quốc Bình
P.O. Box 20361
Salem, OR 97307. USA
(503) 949-8752
email: huynhquocbinh@yahoo.com

In Bài Viết In Bài Viết

Tinh Thần Đón Mừng Lễ Giáng Sinh

Xin trân trọng giơi thiệu đến quý thính giả xa gần.

Bài giảng luận 44 phút của ông Huỳnh Quốc Bình trong buổi lễ Mừng Chúa Giáng Sinh được tổ chức ngày Chúa Nhật 25-12-2011 tại Hội Thánh Báp-tít Atlanta, GA. USA, do Mục Sư Trần Hoàng Anh quản nhiệm.

Phần 1: (27 phút)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download âm thanh: 141226_TinhThan_DonMung_LeGiangSinh_Atlanta2k11_01_27phut

Phần 2: (17 phút)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download âm thanh: 141226_TinhThan_DonMung_LeGiangSinh_Atlanta2k11_02_17phut

Một số điểm chính trong bài giảng luận:

 

- Chúng ta có nhiều cách để đón mừng ngày quan trọng nầy. Nhưng cho dù cách nào đi nữa, thì nó phải nghiêm chỉnh và thật sự có tình yêu thương trong đó.

- Chúng ta không thể mừng ngày Giáng sinh trong tinh thần dửng dưng trước các nỗi khổ của người khác.
Tại các nước độc tài, Cơ Đốc Nhân chân chính không thể ung dung tự tại, thoả hiệp với bạo quyền để được an thân, bất chấp việc anh chị em trong Chúa của chúng ta thì bị họ giam cầm trong tù, hay đàn áp bằng nhiều hình thức, rồi cho đó là một phước hạnh Chúa ban cho riêng mình trong mùa Giáng Sinh, bởi vì mình không làm chính trị.

- Tại các quốc gia tự do, Cơ Đốc Nhân chân chính không thể chỉ vì muốn chứng tỏ với mọi người rằng mình là người có đạo, không làm chính trị, mình mừng Chúa Giáng Sinh một cách long trọng, để rồi những tốn kém về vật chất lại trở thành gánh nặng, thay vì đó phải là một phước hạnh.

- Chúng ta không thể tặng nhau những gói quà không cần thiết, mà lại vô tình trước sự đói rách của những người không nhà trên các đường phố trong mùa đông giá buốt.

- Mừng này quan trọng nầy còn có nghĩa là phải góp phần rao giảng ơn cứu rổi của Chúa đến với những ai chưa biết về lẽ đạo. Đừng vô tình khiến người khác hiểu sai rằng ngày Giáng Sinh là ngày của chưng diện, tặng quà, giăng đèn, dựng cây thông, tiệc tùng vui chơi…

- Chúa Jesus giáng trần, giảng dạy về nước Trời, Chúa lập các môn đồ, Chúa bị đóng đinh trên cây thập tự, Chúa chết, Chúa sống lại, rồi Chúa thăng thiên…  Đó là những dữ kiện phải được gắn liền với sự kiện Chúa Jesus trở thành con người trần gian, để cứu vớt những con người tội lỗi. Những điều nầy phải được giảng ra song song với ngày Giáng Sinh…

- Đạo của Chúa là đạo yêu thương. Giảng về sự yêu thương thì phải sống trong tình yêu thương. Chúng ta không thể vừa đối xử tệ bạc với nhau mà vừa dạy người khác tin vào những gì gọi là “tình yêu” mà chúng ta đang giảng dạy.

- Đối với những ai nghĩ rằng mình là ngươi đạo đức hơn người khác, mình là Tin Lành nên thiêng liêng hơn Công Giáo, hoặc mình là Công Giáo nên tốt hơn Tin Lành, mình là giáo phái truyền thống nên mới là chánh phái, còn các giáo phái khác là tà phái. Thì đây là lời khuyến cáo của Chúa Cứu Thế Jesus: “Quả thật, ta nói cùng các người, những kẻ thâu thuế và phường đĩ điếm sẽ được vào nước Ðức Chúa Trời trước các ngươi.” (Ma-thi-ơ 21: 31b)

END

 

In Bài Viết In Bài Viết

Con Người Thánh

Bài giảng luận 42 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:
Đề tài: “Con người Thánh”
Chủ đề” “Con người của sứ mạng”
Đại Hội Kỳ 2 của
Bible School For Vietnamese
Olympia, Washington, USA
Thứ Bảy và Chúa Nhật ngày 2 & 3 tháng 8 năm 2014

Bấm vào để nghe các phần âm thanh:

Phần một, 21 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download:  (nhấp chuột phải trên link) A-140802_HQBinh_HuanGiang_ConNguoiThanh_BSFVN_Olympia_phanA_21phut

 

Phần hai, 21 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: (nhấp chuột phải trên link) B_140802_HQBinh_HuanGiang_ConNguoiThanh_BSFVN_Olympia_phanB_21phut

 

Phần ba, thảo luận, 18 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: C_140802_MSPhamNgocHung_GSDangPhuThiet_SinhVien_TamTinh_ThaoLuan_BSFVN_Olympia_18phut

 

Một số nội dung chính trong bài giảng luận:

- Người Tin Lành theo tiêu chuẩn của Chúa phải là người Tin Lành có đời sống thánh khiết. Không phải lập tức thánh khiết mà phải theo đuổi sự thánh khiết.

- Người Tin Lành có đời sống thánh khiết không thể là người Tin Lành ăn gian, nói dối, hoặc làm chứng dối có lợi cho chế độ độc tài, bất chấp sự rên siết của anh chị em cùng niềm tin và đồng bào mình.

- Người Tin Lành có sức của Chúa, sẽ không là người Tin Lành bưng tai, bịt mắt trước những bất công đã và đang xảy ra tại Việt Nam để giữ cho được tiếng là người Tin Lành “không làm chính trị”.

- Người Tin Lành có sức của Chúa, sẽ là người Tin Lành hiền nhưng không hèn. Người Tin Lành thật sự được tái sanh sẽ lộ ra “Con Người Thánh”, chứ không cần vổ ngực tôi là người Tin Lành.

- “Con Người Thánh” thì tự nhiên sẽ có “năng lực” Thánh, chứ không phải làm bộ “thánh” hay ra vẻ “thánh”.
Năng lực Thánh mà không có hay không còn, thì không thể làm tròn “sứ mạng” mà Chúa đã giao cho chúng ta.

-“Con người với sứ mạng” hay “con người của sứ mạng”, tức là “con người Thánh” do Chúa ban cho; nhưng chúng ta phải xứng đáng thì mới nhận được “chức Thánh” đó.

Đã nói là “Thánh” thì bản chất phải thật sự là “Thánh” chứ không phải là giả bộ hay làm dáng như thể là Thánh. Đã nói là Thánh thì không thể có tiêu chuẩn nửa đời, nửa đạo.

- Thơ của Thi Sĩ Tường Lưu:
Ngoài đời, tôi sống đua tranh
“Mánh mung” có hạng, lòng tham có thừa.
Vậy mà, đi nhóm nhà thờ
Thì tôi ra vẻ… “thánh đồ” hơn ai.

- Đã nói là “Thánh” thì không thể có chỗ đứng cho những loại ganh ghét, đố kỵ, tham lam, ích kỷ, dèm chê, nói xách mé, nói sau lưng, không có sự thuỷ chung, trọng người giàu khinh người nghèo theo kiểu “thượng đội hạ đạp”, kỳ thị chủng tộc, hoặc kỳ thị phái tính nam nữ…

- Đã nói là “Thánh” thì không thể có sự thoả hiệp (compromise) giữa tiêu chuuẩn của Chúa và tiểu chuẩn con người…

- Đã nói là “Thánh” thì không thể có những luật lệ nghiêm khắc dành cho người khác, còn mình không bao giờ tôn trọng.

- Đã nói là “Thánh” thì toà giảng phải là nơi để nói về sự cứu rỗi của Chúa Cứu Thế Jesus, chỉ bảo nhau bước theo lời Chúa mỗi ngày; chứ không phải để hùng hồn nói lời bợ đỡ kẻ mạnh, trù dập, hay hiếp đáp người cô thế.

Và nhiều điều ngay thẳng khác cũng được nêu ra trong bài giảng mà những điều đó không bảo đảm là  cấp lãnh đạo của những nơi gọi là “Hội Thánh Tin Lành” đặc biệt là các chức vụ “Giáo Hạt Trưởng” hoặc “Viện Trưởng Viện Thần Học” sẽ hài lòng; ngoại trừ những vị đó sẵn sàng nghe những gì cần nghe chứ không chỉ chờ đợi nghe những gì mình thích nghe.

Những thắc mắc hay cần trao đổi thêm điều gì khác, xin quý vị vui lòng liên lạc trực tiếp với ông Huỳnh Quốc Bình (503) 949-8752 hoặc gửi email: doisonganbinh@yahoo.com

END

 

 

 

 

 

 

 

In Bài Viết In Bài Viết

Tạ Ơn Chúa Cho Đời Nầy!

Bài giảng luận 27 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

101128_DSAB209_TaOnChua_ChoDoiNay

Chúng ta cần cảm tạ Chúa một cách hết lòng, không cảm tạ Chúa theo xác thịt, không cảm tạ Chúa theo kiểu chứng minh là mình hay nhà thờ của mình cũng biết ơn Chúa, hoặc mời người tham dự cho đông để báo cáo với giáo hội…

Một người có tâm địa bội bạc không thể nào có lòng biết ơn Thiên Chúa. Một người né tránh chuyện đáng làm nhưng thích tranh dành chức vụ thì không thể là một người biết kính sợ Chúa.

Hãy cảm tạ và cầu xin Chúa những gì thiêng liêng hơn: “Lord, you have given so much to me. Give me one thing more—a grateful heart.”  (George Herbert ) Chúa ơi! Ngài ban cho con nhiều thứ lắm, nhưng xin ban cho con thêm một điều nữa. Điều đó là: Tấm lòng biết ơn.

Đừng cảm tạ hay cầu xin Chúa chỉ duy nhất cho những gì thuộc về đời nầy, mà hãy tỏ lòng biết ơn Chúa, nhớ ơn người để chúng ta không trở thành những kẻ khốn nạn, như Kinh Thánh đã khuyến cáo: 1 Cô-rinh-tô 15:19   Nếu chúng ta chỉ có sự trông cậy trong Ðấng Christ về đời nầy mà thôi, thì trong cả mọi người, chúng ta là kẻ khốn nạn hơn hết.

 

 

A-men!

In Bài Viết In Bài Viết

Tạ Ơn Trời! Cảm Ơn Người!

Bài giảng luận 31 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

101114_DSAB239_TaOnTroi_CamOnNguoi

Chúng ta không thể biết ơn đời hay ơn Người, hoặc ơn Trời bằng sáo ngữ, mà phải thật sự trân trọng những người ơn của mình. Rất nhiều trường hợp người ta thấy không ít người vì sợ mang tiếng là “kẻ vô ơn” nên thường tìm cách trả ơn có tính cách bề ngoài hơn là thật lòng biết ơn. Chúng ta phải biết ơn Người và Ơn Trời. Có biết rõ ý niệm của ơn nghĩa thì mới có thể tạ ơn đúng cách.

Một bà Mẹ cần mấy cô con gái biết ơn Mẹ bằng cách rửa chén bát hoặc lau chùi nhà bếp hơn là mấy câu “I love you Mom” hoặc tặng tấm thiệp với mấy chữ in sẵn, hay mấy cành hoa hồng… Một ông Bố cần mấy cậu con trai cắt cỏ trước và sau nhà giùm ông, kéo cái thùng rác ra sân trước cho xe rác mang đi, hơn là tặng cho ông chiếc cà-vạt “on sale” trong ngày Lễ Cha mà ông không cần đến.

Về cuộc sống, chúng ta phải quan tâm đến lời Chúa dạy và đừng để những vật chất đời nầy khiến chúng ta thành nô lệ của chúng. Chúng ta phải biết sống trong hạnh phúc Chúa ban và luôn tạ ơn Ngài. Cần vứt bỏ mọi lo âu để ngày Lễ Tạ Ơn Trời có ý nghĩa, vì Kinh Thánh có chép: “Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn và trình các sự cầu xin của mình cho Ðức Chúa Trời.” (Phi-lip 4:6)

Đối với những ai chưa có niềm tin nơi Thiên Chúa thì: Cách thức “Tạ Ơn Trời” ý nghĩa nhất là hãy ăn năn tội lỗi của mình, quay về với Thiên Chúa, đầu phục Ngài bằng cách tiếp nhận Chúa Cứu Thế Jesus làm cứu Chúa của mình, đối xử với mọi người bằng tình yêu thương chân thật mà Kinh Thánh khuyến cáo “Kính Chúa yêu người”.

In Bài Viết In Bài Viết

Tâm Tình Trong Mùa Lễ Tạ Ơn!

Bài tâm tình 26 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

101121_DSAB208_TamTinh_LeTaOn

Tổ chức Lễ Tạ Ơn trong tinh thần quy tụ cho thật đông người để chứng tỏ hội thánh hay giáo đường của mình có đông thành viên, để mình báo cáo với giáo hội nhưng lại xem nhẹ lời dạy của Chúa về tình yêu thương… thì những những nơi gọi là “thánh” của chúng ta còn kém xa các hội đoàn ở ngoài đời. Tổ chức Lễ Tạ Ơn rầm rộ, tốn kém, nhưng kỳ thị giáo phái, kỳ thị những anh chị em cùng niềm tin với mình thì chúng ta chính là những kẻ nói dối về “tình yêu thương…

Lời Kinh Thánh: “Hỡi anh em, xin anh em kính trọng kẻ có công khó trong vòng anh em, là kẻ tuân theo Chúa mà chỉ dẫn và dạy bảo anh em.  13  Hãy lấy lòng rất yêu thương đối với họ vì cớ công việc họ làm. Hãy ở cho hòa thuận với nhau.  14  Nhưng, hỡi anh em, xin anh em hãy răn bảo những kẻ ăn ở bậy bạ, yên ủi những kẻ ngã lòng, nâng đỡ những kẻ yếu đuối, phải nhịn nhục đối với mọi người.  15  Hãy giữ, đừng có ai lấy ác báo ác cho kẻ khác; nhưng hãy tìm điều thiện luôn luôn, hoặc trong vòng anh em, hoặc đối với thiên hạ.  16  Hãy vui mừng mãi mãi,  17  cầu nguyện không thôi,  18  phàm làm việc gì cũng phải tạ ơn Chúa; vì ý muốn của Ðức Chúa Trời trong Ðức Chúa Jêsus Christ đối với anh em là như vậy.”  (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:  12-18)

In Bài Viết In Bài Viết

Dạy Trẻ Như Bón Cây

Bài giảng luận 28 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download âm thanh: 110904_DSAB259_DayTre_Nhu_BonCay

In Bài Viết In Bài Viết

Vài Cách Dạy Trẻ Con

Bài giảng luận 30 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download âm thanh: 110828_DSAB258_VaiCach_Day_TreCon

In Bài Viết In Bài Viết

Truyền Giáo Bằng Phương Tiện Truyền Thông

Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu:

Bài thuyết trình 42 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

“Truyền Giáo Bằng Phương Tiện Truyền Thông Đại Chúng”

Tại “Bible School for Vietnamese”, Olympia, Washington, Hoa Kỳ

Ngày 28 tháng 6 năm 2013

 

Thuyết trình phần một: 22 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_01_TruyenGiao_Bang_PhuongTien_TruyenThong

 

Thuyết trình phần hai: 20 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_02_TruyenGiao_Bang_PhuongTien_TruyenThong

 

Phần thảo luận của quý giáo sư và sinh viên:

Thảo luận phần một: 16 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_03_ThaoLuan_TruyenGiao_BangPhuongTien_TruyenThong

 

Thảo luận phần hai: 16 phút:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130628_04_ThaoLuan_TruyenGiao_BangPhuongTien_TruyenThong

 

Một vài điểm tiêu biểu trong bài thuyết trình:

Phía Tin Lành Việt Nam, nếu không có khoảng một trăm quyển sách của Mục Sư Phan Thanh Bình, hầu hết là những sách độc đáo về chứng đạo cũng như một số sách của một số mục sư Việt Nam khác.. thì không biết lấy gì mà đọc. Đa số sách tiếng Việt còn lại là của tác giả ngoại quốc, được dịch sang tiếng Việt. Sách của tác giả ngoại quốc có nhiều điều rất xa lạ với văn hóa Việt Nam. Người đã tin Chúa đọc còn khó hiểu thì mong gì người xa lạ với niềm tin của Chúa, có thể chia sẻ với chúng ta?

Nhiều sách dịch một cách cẩu thả, nhưng lại được một trường thần học Việt Nam tại Nam California quảng bá, còn sách có giá trị, khuyến cáo tội lỗi thì bị “trù dập” hay “đấp mô” ngay hàng ngũ lãnh đạo.

Hằng ngàn mục sư Việt Nam trong và ngoài nước, với hằng trăm vị có băng tiến sĩ mà sách tiếng Việt không đủ để tín hữu đọc mà phải “vay mượn” của người ngoại quốc là điều chúng ta cần xem lại.

Tôi xin đơn cử, quyển “Nuôi dưỡng hôn nhân” của tác giả John & Betty Drescher, đây là cặp vợ chồng tác giả được mô tả là nổi tiếng, có 27 tác phẩm và bài viết được xuất hiện trên 100 tạp chí khác nhau… ngay lời mở đầu, có đoạn như sau:

Thuở xưa có một giáo sư dạy đạo đáng kính và khôn ngoan đi dọc theo bờ một vác đá. Ông bước lên một tảng đá lắc lư nên bị té nhào xuống hông vách đá. Ông được cứu thoát chết nhờ nhìn thấy một cành cây mảnh mai vươn ra từ hông vách đá, và kịp cắn lấy cảnh cây.

Trong lúc ông đang đong đưa như vậy, một đồ đệ trẻ xuất hiện trên chóp vách đá. Đứng suy tư một hồi, đồ đệ hỏi: “Thưa thầy, xin thầy cho con biết ý nghĩa của cuộc sống là gì ạ?”.

Câu truyện này có vẻ thật thích hợp để mở đầu một cuốn sách về hôn nhân. Đôi lúc thật là nguy hiểm nếu nói một điều gì đó, khi chúng ta cảm thấy mình đang sống còn là nhờ vào hàm răng… (Hết trích)

Đã đến lúc chúng ta cần xem lại công việc truyền giáo và sống đạo của chúng ta. Chúng ta đừng đổ thừa là đồng bào chúng ta cứng lòng nữa, nhưng chúng ta cần xem lại cung cách sinh hoạt của những nơi nhận là “hội thánh” hay nhận mình là người Tin Lành, để lời Chúa đến được đồng bào chúng ta. Nếu không, chúng ta sẽ tiếp tục bị thất bại.

In Bài Viết In Bài Viết

Mẹ và Con

Bài giảng luận 38 phút của ông Huỳnh Quốc Bình:

Xin bấm vào để nghe:

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Download: 130513_DSAB283_Me_va_Con

Bà Mẹ VN khóc mừng khi con chào đời. Mẹ khóc khi ngày đầu con vào trường.  Mẹ khóc khi con trai nhập ngủ vào quân đội. Mẹ khóc khi con gái về nhà chồng và khi con trai có vợ đòi ra riêng…
Mẹ khóc khi hay con mình dang dỡ tình yêu. Me đau lòng khi con bị chồng phụ bạc hay vợ quay lưng.
Mẹ thương con nhưng vì tương lai của con đành phải gửi con đi vượt biên.
Mẹ VN cắn răng nuốt vào lòng điều sỉ nhục từ nàng dâu để mua hạnh phúc cho con mình.
Mẹ nhẫn nhịn thằng rể để hạnh phúc con gái mình tồn tại.
Mẹ nuốt những u uất vào lòng để các con không biết cha chúng nó phản bội mẹ nó, hầu con cái an tâm học hành.
Mẹ nhịn cho con ăn, Mẹ nhường cho con mặc.

In Bài Viết In Bài Viết
In Bài Viết In Bài Viết